مثل ظل السلطان . آن‌وقت خواهيد ديد بعد از قليل مدتى اقلا چهل هزار سرباز منظم مرتب همه با لباسهاى صحيح همه با وضعهاى خوب مواجبشان سر ماه مىرسد سربازخانهء همه مرمت شده همه تعمير شده ، در تمام نقاط سرحديه قلاع مستحكمه ساخته شده ، قورخانه دولت معمور شده ، بدون اينكه يك پول هم از آنچه امروز از دولت مىگيرند زيادتر بگيرند بدون آنكه يك پول بر بودجه وزارت جنگ افزوده شود به اين معنى كه حالا تمام را ميخورند آن‌وقت تمام را اخراج مىكنند . تا ادارهء عسكرى مرتب و منظم نشود پل ما ايرانيان آن‌طرف آب است . آمديم بر سر قسم دوم مستبدين ، كه تعبير از آنها به استبداد روحانى كرده‌اند . قسم دوم علماى سوءاند يعنى بعضى از عالم‌نمايان كه لباسشان لباس بايزيد بسطامى است و طينتشان طينت يزيد بن معاويه است . ظاهرش چون گور كافر پرحلل * باطنش قهر خدا عز و جل ظاهرش طعنه زند بر بايزيد * وز درونش ننگ مىدارد يزيد در هرشهرى چند نفر از اينها بودند اول كارى كه مىكردند دستشان را با حاكم يكى مىكردند آن‌وقت مىافتادند به جان رعيت ، بيچاره مردم ايرانى ، بدبخت هم مثل دانه كه در ميان دو سنگ آسيا گير كند آرد مىشدند . اين را هم بدانيد كه ضرر اين دسته مستبدين بيشتر است از آن دسته اولى ؟ چرا كه مردم اينها را نايب پيغمبر خودشان صلى اللّه عليه و آله مىدانند ، همين قسم هم هست مجتهد جامع الشرايط وارث پيغمبر صلى اللّه است . اين‌ها را حافظ دين اسلام مىدانند . اينها را نمايندهء امام زمان عليه السّلام مىدانند . يعنى فلان مرد يا زن عوام ميگويد اين‌كه نايب امام است البته اخلاقش هم مثل امام است . آن‌وقت مىبيند اين مرد ظلم مىكند ، مال مردم را مباح مىداند ، حكم ناحق مىكند . آن شخص عوام هم پيش خودش فكر مىكند كه العياذ باللّه پس پيغمبر و امام هم كه اين جانشين آنها است ظالم بوده‌اند . آن‌وقت دينش متزلزل مىشود . در اين بين يك نفر بابى بيدين لا مذهب هم پيدا مىشود و شروع مىكند بد گفتن از دين اسلام ، و تمام دليلش هم وجود علماى عصر است . مىگويد آخر اين ملاها را ببين چگونه غرق دنيا شده‌اند ! چگونه شب و روز فكر جمع مال‌ومنال دنيوى هستند اصلا به فكر قيامت نيستند . گوئيا باور نميدارند روز رستخيز * كاين همه رنگ و دغل در كار داور ميكنند پس معلوم مىشود دين اسلام روحانيت احكامش تمام شده است بعبارة اخرى منسوخ شده است . حالا براى شما چند حديث در مذمت علماى سوء عرض كنم . فى البحار قال امير المؤمنين عليه السلام ان اهل النار ليتاذون من ربك العالم النارك لعلمه يعنى امير المؤمنين عليه السلام فرموده است كه اهل جهنم در جهنم متاذى مىشوند از بوى تعفن ملائى كه در دار دنيا بعلم خودش عمل نمىكند . مىگويد رشوه حرام است باز مىخورد ، مىداند مال يتيم حرام است ، باز مىخورد . يقين دارد ظلم بد است باز ظلم مىكند اين عالم را در جهنم خداوند چنان عذابى ، مىكند كه اهل جهنم از بوى گندش متأذى مىشوند .